1、在中国古代，凭吊古迹是文人一生中的一件大事，在历史和地理的交错中，（ ） 般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨。那应是黄昏时分吧，离开广武山之后，阮籍的木车在（ ）间越走越慢，这次他不哭了，但仍有一种沉郁的气流涌向喉头，涌向口腔，他长长一吐，音调浑厚而悠扬。
填入横线部分最恰当的一项是：（ ）
A 闪电 夕阳衰草
B 雷击 夕阳衰草
C 闪电 长亭古道
D 雷击 长亭古道
2、目前，社会上对种种迷信现象，笃信、盲从者不在少数，根源就在于思辩和理性的_____。在社会的进步和发展中，科学精神是消除各种______、破除种种迷信的利器。科学精神的核心，就是不盲从，不迷信。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A 缺失 愚昧
B 匮乏 罪恶
C 苍白 无知
D 失效 误解
3、明代工艺品的名字大都先强调年号，然后再强调东西本身，但景泰蓝不是在景泰年间出现，而是在元代就出现了，到了景泰年间，皇家的重视使它_____，因此有了今天这样一个通俗易懂且带有文学色彩的名字——景泰蓝。
依此填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A 如日中天
B 名声大噪
C 声名鹊起
D 享誉中外
4、很多人认为动力是一块馅饼，会从天而降，幸运地砸在自己头上，他们意识到自己缺少动力，却还在_____，期望动力哪天能无缘由地突然撞到自己身上。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A 望眼欲穿
B 翘首以盼
C 浮想联翩
D 守株待免
5、知识分子与权力之间应该保持一种怎样的关系？拥抱还是抵制？胡适的选择很特别，他在大方向上不反对国民党政权，但他终生不愿当官，他看重的是知识分子独立发表见解的_____。翻遍《胡适年谱》，不难发现，作为知识分子领袖，他一生与知识分子往来最多，其次是与国民党高层颇多交流，但几乎从无和新兴的企业家阶层交往的记录。抛开中产阶级而欲求民主、自由，无异于_____，这大概是胡适的局限，也是其他自由主义者应该深思的问题。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A 权力 刻舟求剑
B 自由 南辕北辙
C 权利 缘木求鱼
D 权益 水中捞月
